Философское исследование и перевод комментариев Кшемендры-Кшемараджи (XI в.) к санскритским шиваитским монистическим этическим трактатам и Тантрам

В 1996 г. в течение половины года я работал в качестве научного сотрудника Института философии и права Белорусской Академии Наук по второму проекту, поддержанному Фондом фундаментальных исследований РБ. На этот раз в центре философского исследования были комментарии Кшемараджи к санскритским шиваитским этическим трактатам.

Этот проект, финансировавшийся Республиканским фондом фундаментальных исследований, был приостановлен в 1997 году во время моей краткосрочной стажировки в Индии при Институте индийской культуры, Bharatiya Vidia Bhavan (Mumbai, Бомбей) и Государственном департаменте санскритских исследований, Rashtriya Sanskrit Sansthan (Нью Дели). Вернувшись, я узнал, что мотивом послужили проблемы, созданные издательством на пути публикации книги “Притчи и нравоучения Кшемендры”, которую я смог подготовить к изданию за свой счет небольшим тиражом двумя годами позже. Для меня, год назад блестяще завершившего при поддержке Фонда проект исследования поэм Кшемендры, попутно сделавшего целый ряд эпохальных открытий в области дешифровки Вед, вызвавших огромный интерес в Индии, и начавшего перевод и исследование полного санскритского текста Рамаяны, великой эпической поэмы Вальмики, это было вторым несправедливым ударом - издание книги, посвященной Кшемендре, было остановлено, а второй двухгодичный проект, поддержанный Фондом, оборван в самом начале новым директором, заявившим, что он бы "никогда не стал бы финансировать ничего подобного".

Кто понимает важность исследования выдающихся философских произведений завершающего этапа ведийской цивилизации и способен тем или иным образом поддержать исследование монистической философии кашмирского шиваизма, а также

по поводу приобретения наших книг пишите сюда [mihail @ mogilev . by], убрав пробелы.

Поднимите дискуссию, зарегистрировавшись на нашем форуме.

Предыдущая | Основная | Следующая